تھنڈر خدا کے بیل کی صحت کے فوائد

تھنڈر دیوتا بیل ( ٹرریٹریگیمم ویلفورسی ) ایک ایسے پلانٹ ہے جو طویل روایتی چینی ادویات میں استعمال کی جاتی ہے. یہ بھی "لی گونگ ٹین" کے طور پر بھی کہا جاتا ہے.

پودوں کی پتلی جڑ سے تھنڈر خدا کا سر نکالنے کے لئے تیار ہیں.

تھنڈر خدا بیل کے لئے استعمال کرتا ہے

روایتی چینی طب میں ، گردن دیوتا کی انگور عام طور پر استعمال ہونے والے حالات کے علاج کے لئے استعمال کیا جاتا ہے جس میں مدافعتی نظام کی سوزش یا افادیت شامل ہے.

اس میں ریمیٹائیوڈ گٹھائی ، لپس ، اور ایک سے زیادہ سکلیروسیسی جیسے آٹومیمی بیماری شامل ہیں.

گردن دیوار کے پروگروں کا دعوی ہے کہ جڑی بوٹیوں سے زیادہ حیض دوروں کا علاج کرنے میں بھی مدد مل سکتی ہے.

تھنڈر خدا کے بیل کی صحت کے فوائد

لیبارٹری ریسرچ سے پتہ چلتا ہے کہ گندھ کی دیوار کی انگوٹی سوزش کو کم کرنے میں مدد دے سکتی ہے اور مدافعتی نظام کے اثرات کو روکنے میں مدد مل سکتی ہے، اس کے ساتھ ساتھ کینسر کے اثرات سے متعلق اثرات بھی موجود ہیں.

اس کے علاوہ، کئی انسانی بنیادوں پر مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ گوشہ گوئی خدا کے درخت مندرجہ ذیل کے علاج میں وعدہ کرتا ہے:

1) ریمیٹائڈ گٹھائی

بہت سے چھوٹے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ گندھ کے خدا کی انگور کچھ مریضوں میں ریمیٹائڈ گٹھائی کے علامات کو بہتر بنا سکتے ہیں. تاہم، 2006 میں شائع ایک منظم جائزے میں، محققین نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ گردن دیوار کا بیل سنگین منفی واقعات سے منسلک ہے جس سے اس جڑی بوٹی کے لئے خطرے کا تجزیہ کا تجزیہ بنتا ہے.

2) Crohn کی بیماری

تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ کرھن کی بیماری کے لوگوں کے لئے گودا دیوتا کا بیل فائدہ مند ثابت ہوسکتا ہے، ایک دائمی شرط ہے جو ہضم کے راستے کی پرت میں سوزش کی وجہ سے ہوتا ہے.

مثال کے طور پر، 2009 میں شائع ہونے والے ایک مطالعہ نے یہ پتہ چلا کہ تھنڈر دیوتا کی انگلی کے اثرات کے بعد پودے دار Crohn کی بیماری کی بحالی میں انسداد سوزش منشیات کے mesalazine کے ان کے جیسے تھے.

نیشنل سینٹر برائے ضمیمہ اور متبادل دوا یہ بتاتا ہے کہ، اگرچہ یہ نتائج وعدہ کر رہے ہیں، کافی علمی ثبوت نہیں ہیں کہ یہودی رگوں سے گٹھائی کے علاوہ کسی بھی صحت کی حالت کے لئے گوش کی انگور کے استعمال کا جائزہ لیں.

Caveats

تھنڈر خدا کا بیل کا استعمال بہت سے منفی اثرات کا سبب بن سکتا ہے، بشمول:

پانچ سال یا اس سے زیادہ طویل عرصے سے جڑی بوٹی لے جانے والی خواتین میں ہڈی معدنی کثافت کو کم کرنے کے لئے بھی مل گیا ہے، جس میں خواتین کو خاص طور پر نقصان پہنچایا جا سکتا ہے جو آسٹیوپوروسس کے لئے خطرہ ہے .

مزید برآں، گردن دیوتا بیل میں نطفہ شمار کو کم کرنے کے لئے جانا جاتا ہے.

یہ ذہن میں رکھنے کے لئے ضروری ہے کہ حفاظتی اور غذایی سپلیمنٹ کے لئے سپلیمنٹ کا تجربہ نہ کیا جاسکتا ہے. کچھ معاملات میں، مصنوعات کی مقداریں کھائی جاتی ہیں جو ہر جڑی بوٹی کے لئے مخصوص رقم سے مختلف ہوتی ہیں. دیگر معاملات میں، مصنوعات کی دیگر مادہ جیسے دھاتیں آلود ہو سکتی ہیں. اس کے علاوہ، حاملہ خواتین، نرسنگ، ماؤں، اور جو طبی حالتوں کے ساتھ یا جو دوا لے رہے ہیں ان کی نرسنگ کی حفاظت نہیں کی گئی ہے.

تندرہ خدا کے شراب کا استعمال صحت کے لئے

محدود تحقیق کی وجہ سے، کسی بھی شرط کے لئے یہ جلد ہی جلد ہی ہے کہ خدا کی انگور کی انگوٹی کو کسی بھی حالت میں پیش کیجئے. گوہر خدا کے بیل سے منسلک ممکنہ صحت کے خطرات کو دیکھتے ہوئے، اگر آپ کسی بھی صحت کی حالت کے علاج میں اس جڑی بوٹی کے استعمال پر غور کر رہے ہیں تو اپنے ڈاکٹر سے مشورہ کرنا ضروری ہے. خود علاج اور معیاری دیکھ بھال سے بچنے یا تاخیر سنگین نتائج ہوسکتے ہیں.

ذرائع:

کینٹر پی ایچ، لی ایچ ایس، ارنسٹ ای. "ریمیٹائڈ گٹھائی کے لئے طریط برگ وائلڈیم کے بے ترتیب طبی ٹیسٹ کے منظم طریقے سے جائزہ لیں." Phytomedicine. 2006 13 (5): 371-7.

گونگ جی ایف، نیو LY، وی XW، چو WM، لی این، لی جے ایس. "مشترکہ داخلہ غذائیت کے علاج کے علاج کے دوران بالغ بالغ کرون کی بیماری کے اخراجات میں ٹرریٹریگیمیم وولففسی پولولیسیسیڈیم کے ساتھ." Zhonghua وا کی Za Zhi. 2009 15؛ 47 (16): 1213-7.

نیشنل سینٹر برائے ضمیمہ اور متبادل میڈیکل. "تھنڈر خدا وائن [این سی سی سی وۓ جڑیں ایک نظر میں http://nccam.nih.gov/health/tgvine/." اینسیسی سی اشاعت نمبر D400. اکتوبر 2007 کو پیدا کیا. جون 2008 کو اپ ڈیٹ کیا.

تاؤ QS، رین جی اے، جی ZL، لی جے ایس، وانگ XB، جیانگ XH. "پوتری Crohn بیماری میں remission پر Tripterygium wilfordii کے polyglycosides کے بحالی کا اثر." Zhonghua وی چانگ و کی ز ضی. 2009 12 (5): 491-3.

تاؤ X، نوجوان جی، فین ایف جی، وانگ بی، لوپسکی پیئ. "ریمیٹائیوڈ گٹھائی کے ساتھ مریضوں میں ٹرریٹریگیم ولفففسی ہک ایف کے ایک نکالنے کے فائدے: ایک ڈبل اندھے، placebo کنٹرول مطالعہ." گٹھری رموم. 2002 46 (7): 1735-43.