انسانوں کی سماجی دماغ

کس طرح انسانی دماغوں میں بات چیت

یہ کوئی راز نہیں ہے کہ انسان انسان سماجی جانور ہیں. ٹویٹر، فیس بک، اور سوشل میڈیا کے دوسرے فارموں کی کامیابی نے حال ہی میں ہماری انسانی ضرورت پر بات چیت کے لئے زور دیا ہے.

سماجی بات چیت کے باوجود انسانی تجربے کے لئے ضروری ہے، یہ ہمیشہ آسان نہیں ہے. اصل میں، انسانی دماغ کے تقریبا ہر حصے کو، بالآخر سب سے زیادہ پیچیدہ کام پیدا ہوتا ہے، کام کرنے اور دوسروں کے ساتھ اچھا کھیلنا.

سماجی سگنل کو تسلیم کرتے ہیں

سماجی بات چیت میں پہلا قدم اہم سماجی اشارہ سمجھتا ہے. ہم لوگوں کو کیا کہتے ہیں اور یہ کس طرح کہا جاتا ہے اس بات کو سنتے ہیں، چہرے کے اظہار کے منٹ کی تفصیلات کا مشاہدہ کرتے ہیں، ہم کس طرح چھٹکارا رکھتے ہیں کہ ہم کس طرح خراب ہو جاتے ہیں، اور ہمارے ناکوں کو گھبراہٹ کرتے ہیں. ان افعال میں سے ہر ایک دماغ کے منفرد علاقے پر منحصر ہے.

مثال کے طور پر، دماغ کی بنیاد کے قریب واقع فوسودی گیرس ، خاص طور پر چہرے کو دیکھنے میں ملوث ہیں، اور دماغ کی جانب سے صحیح اعلی عارضی سلفی میں ہمیں مدد ملتی ہے کہ کسی اور کو کہاں دیکھ رہا ہے. occipital پرانتستا کا حصہ دیگر انسانی اداروں کو دیکھنے کے لئے وقف ہے. ایک ارتقاء پسند قدیم راستہ اعلی کوکاکس سے جوڑتا ہے، جس میں بنیادی بصری معلومات، اور امیگدالہ کو کنٹرول کرنے میں مدد ملتی ہے، جو مضبوط انسانی جذبات کو منظم کرتی ہے.

ہمارے دماغ انسانی آوازوں میں بھی نظر آتے ہیں. پورے پورے خاندانی نیٹ ورک کو زبان سے وقف کیا جاتا ہے، جس میں دماغ کے بائیں طرف 90 فیصد سے زائد لوگوں میں موجود ہے.

دماغ کے دائیں جانب، اسی طرح کے نیٹ ورک موجود ہے جو فیصلہ کرنے والے، اضافی ٹون اور طریقوں سے جو لوگ بولے ہوئے الفاظ کو معنی کی تہذیب میں شامل کرتے ہیں.

ٹچ کا احساس انلاول کو معلومات دیتا ہے، جو جذباتی ردعمل کو جنم دیتا ہے. بو کی معدنی طور پر لیمیٹک نظام سے منسلک ہوتا ہے، جو جذباتی احساسات اور قواعد و ضوابط کو منظم کرتی ہے.

تقریبا ہر معنی میں ہمارے پاس جذبات کا منفرد وائرنگ موجود ہے، خاص طور پر جب دوسرے لوگ ملوث ہیں.

فلٹرنگ کی معلومات

سماجی بات چیت میں اگلے بنیادی قدم یہ ہے کہ سماجی سگنل واقعی واقع ہے. مخصوص دماغ ڈھانچے سماجی محرکوں کے ابتدائی جذباتی ردعمل پیدا کرتی ہیں. کیا کسی کا سر واقعی ہم پر اثر انداز کر سکتا ہے جیسا کہ ایسا ہوتا ہے؟ کسی کی نظر میں کیا مطلب ہے، اور کیا ہم اس پر نظر ثانی کر رہے ہیں؟

دماغ کے اندر اندر گہری، امیگدالہ خاص طور پر اس میں شامل ہونے لگتی ہے کہ غریب آنے والی سماجی سگنل سب سے اہم ہیں. کسی کو جذباتی قدر کے ساتھ آنے والا سگنل منسلک کرنے کے طور پر امیگدالہ کے بارے میں سوچ سکتا ہے. ان امیگدالہ کو نقصان پہنچانے والے افراد خوفناک چہرے کو تسلیم کرتے وقت مشکل وقت رکھتے ہیں، اور وہ جذبات کو سمجھنے کے لۓ دوسروں کی آنکھوں کو نہیں دیکھتے ہیں.

مختلف حوصلہ افزائی کے جذباتی قدر کو تفویض کرنے کے لئے اسولہ بھی اہم ہے، جیسے کہ کچھ کچھ نفرت انگیز ہے. یہ سماجی طور پر اہم ہوسکتا ہے، جیسا کہ اسولا ہے جو غیر منصفانہ، کا کہنا ہے کہ، عام طور پر غیر معمولی ناک کا انتخاب کرتا ہے. دماغ کے اس علاقے میں لونس غیر مناسب حالات کے بارے میں تشویش کا باعث بنیں گے. مثال کے طور پر، بیماری کے معتبر ڈیمنشیا میں بیماری کے نتیجے میں ذاتی حفظان صحت کے بارے میں کوئی پرواہ نہیں کی جاسکتی ہے.

مختلف علاقوں کے جواب میں ایکترین سننگول کورٹیکس کے نام سے جانا جاتا خطے کو رد عمل پیدا ہوتا ہے. انترنی سننگول کوانتستا دماغ کے بہت سے دوسرے حصوں سے منسلک ہوتا ہے، اور وہ جگہ ہے جہاں حساس کارروائی میں تبدیل ہوجائے گی. مثال کے طور پر، اگر اسولا ججوں کو جو کچھ ناپسندیدہ ہے، انترنی سننگول کوٹیکس معلومات کو دماغ کے حصوں کو ریز کرتا ہے جو "یوک" کہتے ہیں. ایک دوسرے کے ساتھ مل کر کام کرنا. اس علاقے میں ایک جھٹکے کے ساتھ لوگوں کو بے حد بے حسی ہوسکتی ہے، ایک مستحکم متضاد ، جہاں کسی کو بھی منتقل کرنے یا بولنے کے لئے حوصلہ افزائی کی کمی نہیں ہے.

دماغ کے سب سے نیچے اور دماغ کے سامنے مائکروفروٹ کوٹیکس اشارہ کرتا ہے جب آنے والی سماجی سگنل اجرت مند ہیں.

مطالعہ دکھایا گیا ہے، مثال کے طور پر، یہ خط رومانٹک پیار میں بہت فعال ہیں. یہ خاص طور پر نیوکلس اکاؤنٹس کہا جاتا ہے ایک علاقے کی سچائی ہے.

تجربے کی کردار

ہم نے اب تک بہت سے ڈھانچے پر بحث کی ہے "سختی سے،" مطلب یہ ہے کہ وہ نسبتا قدیم راستے اور ڈھانچے ہیں جو آسانی سے تبدیل نہیں ہوسکتی ہیں. تاہم، نییوورتیکس ("نو" کا مطلب "نیا") زیادہ قابل اطلاق ہے. دماغ کا یہ نیا حصہ یہ ہے کہ ہمارے تجربات ہمیں اس بات کو تبدیل کرنے کی اجازت دیتا ہے کہ ہم دوسروں کے ساتھ کس طرح بات چیت کریں.

صحیح سماجی رویے کے پیٹرن medial prefrontal cortex میں منعقد کی جاتی ہیں. یہ خط ابتدائی بونس تک مکمل طور پر پختہ نہیں ہے، جو ہمیں اپنے منفرد شخصیت کی تشکیل دینے کا موقع دیتا ہے اور یہ کہ ہم کس طرح مختلف سماجی بات چیت کا جواب دیتے ہیں. وینٹیلیفک پریفورٹ کوانتستا قوانین توڑنے کے نتائج کو تسلیم کرنے کے ساتھ ملوث ہوسکتے ہیں. یہ علاقہ سماجی نفسیاتی افراد میں کم فعال ہوسکتا ہے.

آتشبازی کی اناتومی

یہاں تک کہ اگر سماجی معلومات کے تمام پروسیسنگ مناسب طریقے سے کئے جائیں تو ہم اس سے کوئی فرق نہیں کریں گے کہ ہم شرمندہ یا غیر مناسب طریقے سے جواب دیں گے. یہ ہماری زندگی کی زندگی میں بہت اہم ہے کہ ہم اپنے رویے کو احتیاط سے محدود کریں اور طرز عمل کرنے کا بہترین طریقہ منتخب کریں. اگر یہ صحیح طریقے سے نہیں کیا جاتا ہے تو، تنازعات پیدا ہوسکتا ہے. شادییں ختم ہوسکتی ہیں، کاروباری معاملات ختم ہوسکتے ہیں، اور دوستی ناکام ہوسکتی ہے.

انسانوں کو منفرد طور پر پیچیدہ سماجی تعاملات ہیں جو بنیادی طور پر پہلے فریم کورٹیکس کی طرف سے کنٹرول کیا جاتا ہے. یہ قابو پانے اور فوری طور پر ردعمل کو کنٹرول کرسکتا ہے، تاکہ جب ہم ناراض ہو یا توہین محسوس کریں تو ہم بھلا جواب دے سکیں گے.

میڈال پیشگی کوٹیکس ہمیں بتاتا ہے کہ ہم کونسی جذبات محسوس کرتے ہیں. اس علاقے میں گہرائیوں والے لوگ نہیں جانتے کہ وہ کیسے محسوس کرتے ہیں. نتیجے کے طور پر، ان کے جذبات کو ریگولیٹٹنگ یا کنٹرول کرنے میں ان کا سخت وقت بھی ہے.

پس منظر سے پہلے فریم کوٹیکس میں جذبہ کو کنٹرول کرنے کی صلاحیت کے ساتھ زیادہ ملوث لگتا ہے جو میڈال پری فریم کوٹیکس کے ذریعہ اشارہ کیا جاتا ہے. یہ ہمیں نئی ​​حالتوں کے مطابق کرنے میں بھی مدد ملتی ہے. مثال کے طور پر، یہ ایسا علاقہ ہے جو ہم پر مبنی سوچ پر قابو پانے کے لئے کی اجازت دیتا ہے، یہاں تک کہ اگر ہم ایک باضابطہ گھر میں اٹھائے جائیں.

اصل سوشل نیٹ ورک

ایک طرح سے، دماغ ہمارے اپنے معاشرے کی طرف اشارہ کرتا ہے. مواصلاتی نیٹ ورکوں میں ہم دونوں اور ہمارے نیورون موجود ہیں. ایک نیوران براہ راست سینکڑوں افراد کے ساتھ معلومات کا اشتراک کرسکتے ہیں، اور غیر مستقیم طور پر جسم کے اندر اندر اربوں سے گفتگو کرتے ہیں. ہمارے ہاتھوں اور ہونٹوں کو سنبھالنے سے، ہمارے اپنے دماغ کے اندر یہ برقی چپکے سیل فون سگنل کے الیکٹرانک بلوپ یا چہرہ سے مربوط بات چیت کے گرمی سگنل سگنل بن جاتا ہے. اعصاب کے خلیوں کے درمیان رابطے انسانوں کے درمیان مواصلات بن جاتے ہیں.

_ذرائع:

_{Mesulam، M. سنجیدگی سے سنجیدگی سے. دماغ (1998)، 121، 1013-1052}

_{Sollberger، ایم، Rankin، KP، اور ملر، BL (2010). سوشل سنجیدگی مسلسل لفیلونگ سیکھنے نیورول، 16 (4)، 69-85.}