1880 کا میلان کانفرنس: جب سائن ان زبان تقریبا تباہ ہوگئی تھی

ڈیف تعلیم میں ایک غیر معمولی سیٹ بیک

بہرے تعلیم کی تاریخ میں کوئی اور واقعہ 19 ویں صدی کے آخر میں میلان میں ہونے والی کانفرنس کے مقابلے میں بہرے افراد کی زندگی اور تعلیم پر زیادہ اثر پڑا ہے.

1880 کے میلان کانفرنس کا جائزہ

1880 میں، بہرے تعلیم کے دوسرے بین الاقوامی کانگریس کو بہرے تعلیم دینے والوں کا ایک بڑا کثیر ملک کانفرنس تھا. اس کانفرنس میں، ایک اعلان کیا گیا تھا کہ زبانی تعلیم دستی (نشانی) تعلیم سے بہتر تھا.

نتیجے کے طور پر، بہرے کے لئے اسکولوں میں سائنسی زبان پر پابندی لگا دی گئی تھی.

کنونشن کی طرف سے منظور ہونے والے پہلے دو آٹھ قراردادیں یہاں ہیں:

  1. کنونشن، سماج کے بہرے گونگا کو بحال کرنے اور انہیں زبان کا مکمل علم دینے میں اشارے پر بے نقاب ہونے کی ناقابل برداشت صلاحیت پر غور کرتا ہے، اعلان کرتا ہے کہ زبانی طریقوں کو بہرے منہ کی تعلیم اور ہدایت میں اشارہ کرنے کے لئے ترجیح دی جاسکتی ہے.
  2. کنونشن، اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ آرٹیکل اور علامات کے بیک وقت استعمال میں زخمی ہونے اور ہونٹ پڑھنے اور نظریات کی صحت سے متعلق نقصانات کا نقصان ہوتا ہے، اس کا اعلان کرتا ہے کہ خالص زبانی طریقہ کو ترجیح دی جاسکتی ہے.

دیگر قراردادوں نے معاملات سے نمٹنے کے لئے، جیسے:

ملتان میں کانفرنس کے نتیجے کے طور پر، بہرے اساتذہ اپنی ملازمتوں کو کھو چکے ہیں، جیسے کہ ڈاف پیشہ وروں میں مصنفین، فنکاروں، اور وکیلوں کی طرح مجموعی کمی تھی.

اس کے علاوہ، بہرے طلباء کی زندگی اور تعلیم کا معیار منفی اثر انداز ہوا.

اچھی خبر، اگرچہ، یہ تنظیموں جیسے بہرے کی نیشنل ایسوسی ایشن نے بہت سے حامیوں میں قدم رکھا اور سلطنت کی. اس سے بھی زیادہ، گلاودیٹ کالج کے صدر نے کیمپس پر دستخط رکھنے والے زبان کو برقرار رکھنے کا ایگزیکٹو فیصلہ کیا.

بالآخر، 1970 میں، گلاودیٹ کالج میں طویل مدتی زبانی پروفیسر، ولیم سٹوو نے سائنسی زبان کو ایک حقیقی زبان کا اعلان کیا.

آخر میں، Gallaudet کالج کے لئے سائن ان زبان کو برقرار رکھنے کا فیصلہ سائن ان زبان کے بقا میں ایک اہم کردار ادا کیا. یہ بہت سے بہرے طالب علموں کے علاوہ ہے جنہوں نے پابندی کے باوجود، ابھی تک ایک دوسرے کے ساتھ خفیہ طور پر ایک دوسرے سے خفیہ طور پر بات چیت کی ہے.

سائن ان زبان کا پابندی: ایک "فکسڈ" نتیجہ

ماہرین کے مطابق، ملان میں اس بین الاقوامی کانفرنس میں سائنسی زبان پر پابندی کا ایک معلوم نتیجہ تھا. یہ اس وجہ سے ہے کہ کانفرنس ان لوگوں کی طرف سے نمائندگی کی گئی تھی جو زبانی ماہرین کو جانتے تھے. ایک زبانی ماہر یہ ہے جو زبانیزم کے لئے وکالت کرتا ہے، جو بہرے افراد کو بولنے یا لپیٹھنے کے ذریعہ بات کرنے کے لئے تعلیم دینے کا عمل ہے، جیسا کہ سگنل زبان کے خلاف ہے.

یہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے کہ ریاستہائے متحدہ امریکہ اور برطانیہ صرف پابندیوں کی مخالفت کر رہے ہیں. بدقسمتی سے، ان کی مخالفت کو نظر انداز کر دیا گیا تھا.

ملن کانفرنس کا طویل مدتی اثر

1880 میں میلان میں کانفرنس بہرے کی تاریخ میں اس اہمیت کا حامل ہے کہ یہ ثقافتی ٹکڑے ٹکڑے، پینٹنگ، میلان، اٹلی 1880 کی طرح، بہرے فنکار مریم Thornley کی طرف سے اعزاز دیا گیا ہے. یہ پینٹنگ دکھائے گئے شکاری خطوط "ASL" پر اپنے بندوقوں کو اشارہ کرتے ہیں جو امریکی سائنسی زبان کے لئے کھڑے ہیں.

اکتوبر 1993 میں، گلاؤڈیٹ یونیورسٹی نے "پوسٹ میلان اے ایس ایل اور انگریزی سوسائٹی " نامی ایک کانفرنس منعقد کی . کیتھرین جنکوسوکی کی طرف سے کانفرنس کے عمل میں ایک مضامین شامل تھا، "آئندہ مستقبل کے ساتھ میلان پر عکاس".

ریٹرنظر میں، ایک یہ کہہ سکتا ہے کہ کئی سالوں میں سائنسی زبان اور زبانی نظام کے ساتھ امن کے ساتھ تعاون کرنا سیکھا ہے. کبھی ملتان 1880 نہیں ہوگا.

ایک لفظ سے

ملن میں کانفرنس بہرے کمیونٹی کی تاریخ میں ایک ناخوشگوار احساس تھا. شکر ہے، سائنسی زبان اب اسکولوں میں مظلوم نہیں ہے. اس کے بجائے، سائنسی زبان مواصلاتی طور پر ایک امیر اور خاص شکل کے طور پر قبول کیا جاتا ہے.

اس کے ساتھ، اگر آپ یا ایک پیار سے تعلق رکھنے والے بچے یا بچے ہیں جو بہرے یا سننے سے سخت ہیں، وہاں موجود وسائل موجود ہیں جو آپ کی قیمتی مواصلات کی مہارت کو تیار کرنے میں مدد کرنے کے لئے دستیاب ہیں.

خاص طور پر مفید ذریعہ ایک ایسے والدین کے لئے CHICICES نامی تنظیم ہے، جس سے نہ صرف آپ کے بچے کے لئے مواصلات کی مہارت کو بڑھانے کے لئے حکمت عملی فراہم ہوتی ہے، بلکہ معاونت، وکالت اور مختلف سماجی خدمات بھی فراہم کرتی ہیں.

> ذرائع:

> امریکی سائنسی ڈکشنری ڈکشنری: ملتان، اٹلی 1880.

> Gannon، JR، Butler، J.، & Gilbert، L.-J. (1981). بہرے ورثہ: بہرے امریکہ کی ایک داستان کی تاریخ . سلور بہار، ڈی ڈی: بہرے کی نیشنل ایسوسی ایشن.

> کشلنگر پی ایس ایل. بچے اور سننے والے بچے کو ابتدائی زبان تک رسائی کی ضرورت ہے. ج کلین اخلاقیات 2010 موسم گرما؛ 21 (2): 143-54.